Prédications

Toutes ces prédications ont été données lors des cultes de la paroisse réformée de Chabeuil - Châteaudouble.

PÂQUES 2019 : TOUS A BORD DE NOTRE BARQUE-EGLISE

Luc 24, 1 à 12 - Jean 6, 15 à 21

Chabeuil, le 21 avril 2019 - Dimanche de Pâques

Chers frères et sœurs,

Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! C’est l’annonce qui retentit partout en ce jour de Pâques, à commencer par ce matin déjà au pas de Boussières où un petit nombre d’entre-nous s’était retrouvé.
Christ est ressuscité ! Il a été relevé d’entre les morts, ramené à la vie. En proclamant cette résurrection, nous confessons ce qui fait le cœur de notre foi chrétienne. « Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine », écrivait l’apôtre Paul aux Corinthiens. (1 Co 15,14)

Et pourtant, en proclamant qu’il est vraiment ressuscité, nous avons tout dit… et rien dit. Rien dit, et surtout rien vu.

Car qu’y a-t-il à voir en ce matin de Pâques ? Pas grand-chose ! Une pierre roulée, un tombeau vide et grand ouvert, quelques linges plus ou moins bien pliés dans un coin, et dans le cœur des disciples et de ces femmes qui se rendent au sépulcre non pas de la joie, de l’espérance, mais de la peur, de la tristesse, du désarroi, de l’impuissance. Un sentiment d’absence, d’absurdité...

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ILS NE SAVENT PAS CE QU'ILS FONT

Luc 19, 28 à 40

Châteaudouble, le 14 avril  2019 - Dimanche des Rameaux

Chers tous,

Jésus, après toute une vie passée au nord de la Palestine, en Galilée notamment, s’est mis en route pour Jérusalem. C’est le temps de la fête de la Pâque, où tous les juifs se rassemblent au Temple pour la fête des pains sans levain, pour commémorer la libération d’Égypte, la libération de l’esclavage. Et déjà quelque chose surprend : cette procession avec ces feuilles de palme que l’on brandit, ce psaume 118 « Hosanna, bénit soit celui qui vient au nom du Seigneur », font plutôt penser aux traditions de la fête de Sukoth, la fête des tentes ou fête des récoltes qui a lieu en octobre/novembre. Au printemps, ces feuilles de palmes sont encore en bourgeon. Ici, les fêtes, les saisons se télescopent comme pour nous dire que Jésus est comme maître du temps, que pour le contenu de son enseignement comme pour ce qui va advenir à Jérusalem, l’heure, la date, les circonstances importent peu. Ce qui va se vivre est un moment à part, un moment hors du temps, dont les conséquences sont promises à une éternité.

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UN PÈRE AVAIT DEUX FILS

Luc 15, 11 à 32

Chabeuil, le 7 avril  2019

Chers frères et sœurs,

Un père avait DEUX fils. Ainsi commence cette parabole que beaucoup d’entre-vous connaissent sûrement. Nos Bibles la nomme : « La parabole du Fils prodigue ». Mais n’est-elle pas aussi la parabole du « père prodigue», et de ses fils ?

Je vous propose ce matin de découvrir une des interprétations possibles de ce récit en m’inspirant très largement du commentaire que propose le pasteur, théologien et professeur montpelliérain Jean Ansaldi dans son ouvrage « Dire la foi aujourd’hui », qui vient d’être ré-édité.

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LA TRANSFIGURATION

Luc 9, 28 à 36

Chabeuil, le 17 mars 2019

Chers frères et sœurs,

La transfiguration . Encore un épisode tout aussi énigmatique qu’étrange… Pourtant, les trois évangiles de Matthieu, Marc et Luc nous le rapportent de manière quasiment identique. Et tous le placent à peu près au même moment, après que Jésus ait annoncé une première fois sa passion à ses disciples. Une annonce à laquelle visiblement ils ne comprennent rien !

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ESTHER : SOIS BELLE ET TAIS-TOI ?

Esther 2, 1 à 18

Châteaudouble, dimanche 10 mars 2018
Culte dédicace à la journée des droits de la femme

 

Chers frères et sœurs,

Comment ne pas faire le lien entre ce culte qui accompagne la journée des droits de la femme, et nos partages bibliques sur le livre d’Esther qui ont démarré la semaine dernière ?

Ce chapitre 2 du livre d’Esther que nous avons découvert ensemble s’intitule dans nos Bibles « l’accession d’Esther à la royauté ». Pourtant, si nous jouions à rebaptiser ce passage, j’opterai personnellement plutôt pour quelque chose comme « soit belle et tais-toi !».

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AIMER SES ENNEMIS

Luc 6, 27 à 38

Chabeuil, le 3 mars 2018

Chers amis,

Dans notre traversée de l’évangile de Luc, il était impossible de faire l’impasse sur ce « sermon dans la Plaine », qui fait écho au Sermon sur la Montagne de l’évangile de Matthieu. Oui, c’est impossible tant le message que Jésus délivre est central, et réoriente complètement son ministère. Cette prédication, comme une tornade, balaye les prescriptions d’un judaïsme confortablement établi, et dévoile le chemin qui s’amorce vers Jérusalem et vers la Croix.

Ce que ce sermon de Jésus contient, c’est une véritable bombe qui fait éclater les repères de son époque, et ceux de notre époque aussi. Il fait éclater les repères religieux, éthiques, sociétaux, humanistes. Ce jour-là Jésus constitue aussi le groupe de ses disciples. Et à « ceux qui l’écoutent », il semble dire « écoutez-moi bien, car si vous voulez me suivre et être mes disciples, ça ne va pas être une promenade facile. Il va falloir vous remettre en question, changer radicalement, et vous faire violence ».  En un mot, vous convertir.

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COMME DES PIERRES VIVANTES

1 Pierre 2, 4 à 10

Chabeuil, le 17 février 2018 - Culte de l'Assemblée Générale

Chers frères et sœurs,

Il en va des Assemblées Générales de paroisse un peu comme des assemblées de copropriétaires.
Annuellement, il nous faut faire le point sur l’état d’un édifice commun : inventorier les familles qu’il abrite, faire le point de ce qui s’y passe, de ce qui s’y vit. Et comme pour toute construction ancienne (Et Dieu sait combien l’Église est une vieille dame), le temps  imprime sa marque dans les murs : peintures défraîchies, fissures, quelques tuiles à changer, des installations qui tombent en panne et qu’il faut moderniser. Bref, il faut ensemble réparer, consolider, réfléchir à l’avenir, et décider des projets à déployer pour que la construction reste debout et puisse accueillir les générations suivantes.

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VOUS AVEZ DIT MIRACLE ?

 Luc 5, 1 à 11 

Châteaudouble, le 10 février 2018

Chers amis,

Çà-y-est ! Cette fois on-y-est, en plein dedans ! En avançant dans notre lecture de l’Évangile de Luc, nous venons d’entrer dans cette zone nébuleuse et mystérieuse appelée « zone des récits de miracles ». Une zone où notre esprit rationnel convoque notre foi comme pour lui demander « Crois-tu vraiment cela ? ». Un terrain accidenté où nous sommes en droit de nous demander si la mission de Jésus sur notre terre est uniquement d’accomplir des actes surnaturels pour que la foi s’impose à nous, et pour que nous nous inclinions devant la toute puissance de Dieu.

Des miracles, il y en aura d’autres tout au long de cet évangile, jusqu'à la croix et la résurrection.

Alors comment pouvons-nous nourrir notre foi avec ces soi-disant miracles ? Et au final vivrions-nous mieux, croirions-nous plus si nous en étions miraculeusement, à notre tour, les bénéficiaires ? Ou au contraire perdrions-nous la foi si la science parvenait à nous démontrer qu’elle peut, finalement, les expliquer rationnellement ?

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TU LES RÉPÉTERAS À TES FILS !

Deutéronome 6, 1 à 9 - Luc 4, 20 à 30

Chabeuil, le 3 février 2018

Chers frères et sœurs,

Nul n’est prophète en son pays. Voilà une de ces expressions françaises dont peu de gens savent qu’elle vient de la Bible.

Nul n’est prophète en son pays, c’est le constat de Jésus. Et cet extrait de l’Évangile de Luc que nous venons de lire nous le montre :  lorsqu'il reprend les paroles du Prophète Ésaïe, mort depuis plusieurs siècles, tout le monde l’écoute avec admiration. Mais quand il s’essaye à une prédication personnelle, lorsqu’il actualise ce message et se met dans la posture du prophète dont le discours ne va pas forcément dans le sens de ce que les gens peuvent ou veulent entendre, alors, tout comme Ésaïe en son temps, Jésus est raillé, conspué, poursuivi.

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POUR QUE JUSTICE ET PAIX S'EMBRASSENT...

Deutéronome 16, 11 à 20  -  Psaume 85  -  Luc 4, 14 à 21

Célébration œcuménique de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens

Chers frères et sœurs en Christ,

« Unis dans la diversité », telle est la devise de l’état de l’Indonésie, qui parraine cette année la semaine de Prière pour l’Unité des Chrétiens. Une devise qui résonne à l’unisson avec notre désir de réunifier notre Église chrétienne divisée.

Et pourtant, c’est un cri d’alerte que lance vers nous ces Églises chrétiennes indonésiennes en proposant à notre méditation ce chapitre 16 du Livre du Deutéronome. « Tu rechercheras la justice, rien que la justice, afin de vivre et de prendre pleinement possession de ce pays que le SEIGNEUR, ton Dieu, te donne. »
Dans ce pays où les traditions ancestrales cultivaient un vivre ensemble solidaire, fraternel et respectueux des différences, l’injustice gangrène aujourd’hui la société. Et si nous y regardons de plus près, ce constat n’est pas spécifique à ce pays : sous des formes diverses et à des degrés divers, il est celui de bien des pays, bien des gouvernements, bien des systèmes judiciaires dans le monde aujourd’hui.

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