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- Catégorie : Prédications
- Publié le dimanche 11 septembre 2022 10:30
- Écrit par Gérémie Nguea
JESUS APPELLE SES PREMIERS DISCIPLES
Nous sommes au bord du Jourdain, tout commence par le regard de Jean Baptiste (Jean Baptiste est le prophète qui a annoncé la venue de Jésus de Nazareth, c’est lui a baptisé Jésus et l’a désigné comme ’’ l’agneau de Dieu’’, et a laissé ses propres disciples le suivre).
Il voit Jésus qui passe, il le suit des yeux il dit tout haut :’’ voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde’’. (Jean désigne Jésus comme le sauveur du monde). Deux disciples André et Simon Pierre suivent son regard et ont confiance à sa parole, ils comprennent que Jésus est le sauveur, l’agneau de Dieu qui va enfin faire disparaître le mal dans le monde. C’est lui qui passe là-bas.
Ils pressent le pas et se mettent à le suivre.
Jésus se retourne et leur demande que cherchez-vous ?
Jésus ne s'impose pas, il passe…. Les deux disciples se mettent à le suivre, certainement parce qu'ils ont confiance à la parole de Jean Baptiste, mais aussi parce qu'une grande question travaille leur cœur depuis toujours.
Déjà ils avaient pris la route de l'effort, de la conversion, en venant chercher le baptême de Jean baptiste. Ils sont aussi prêts aller plus loin maintenant avec celui lui que Jean-Baptiste présente comme le sauveur du monde.
C'est pourquoi lorsque Jésus se retourne et leur demande que cherchez-vous ? Ils réagissent aussitôt par une question non pas qui es-tu d'où viens-tu ? Mais une question qui est déjà toute une attente. Maître où est-ce que tu habites ?
Cette question, on peut l'entendre encore par : où est ta maison ? Or nous le savons, Jésus parcourait des villages et il était difficile de lui attribuer une adresse, car il se voulait itinérant, il n'avait guère où poser sa tête (Matthieu 8 20).
Qui habite ton cœur ? Est peut-être le vrai niveau de la question ? Car habiter, demeurer en grec fait référence à un état d'être. La réponse ils la recevront certainement au long des mois qu'ils vont passer au côté de Jésus. Ils la recevront surtout lors du dernier repas, lorsque Jésus leur dira : ‘’ comme le père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimé, demeurez dans mon amour’’.
Ou encore, ‘’si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui’’.
La maison de Jésus, sa demeure, pour le temps et l'éternité, c'est l'amour du père. Venez dit Jésus et vous verrez. Ce sont des réalités que l'on ne voit qu'en faisant du chemin. Les disciples se mettront à suivre Jésus, ils resteront auprès de lui depuis ce jour et ils ne le quitteront plus.
Je note deux aspects dans ce récit de Jean.
Le premier, c'est qu'on apprend à connaître Jésus grâce à l'intervention d'un intermédiaire : Jean-Baptiste conduit André et un autre disciple à Jésus, quand on lit la suite de l’évangile, André invite son frère Simon à rencontrer le Seigneur, Simon en parle à Philippe qui à son tour transmets la bonne nouvelle à Nathanaël … et il en est ainsi depuis 2000 ans !
L'appel de Dieu passe par quelqu'un qui ayant trouvé Jésus, en parle à d'autres personnes.
On le voit dans le récit, il y a la présence d’un témoin, Jean-Baptiste.
Ce témoin est avec deux de ses disciples qui lui font confiance, quand il montre Jésus à ses deux amis comme étant le messie, ces deux hommes croient.
C'est sur la simple parole d'un témoin qu'ils décident de suivre Jésus, de se mettre en route, de cheminer et d'en savoir plus par la suite sur la personne du Christ.
En réfléchissant sur l'origine de notre propre foi, nous nous souviendrons de certaines personnes qui nous ont introduite au Christ, peut-être, nos parents, nos grands-parents, une personne dans notre famille, dans notre entourage, une rencontre, etc… ?
Bref, l’histoire du christianisme est une grande chaîne de personnes qui en conduisent d'autres à Dieu. Aujourd'hui, la chaîne doit continuer à travers nous.
Chaque chrétien à son niveau, à sa façon est appelé à partager cette bonne nouvelle.
Le deuxième aspect que je note, est lorsque le Christ rencontre ses premiers disciples, il ne leur dit pas suivez-moi. Mais que cherchez-vous ?
Ce sont là les premiers mots de Jésus. Cette question s'adresse à chacun et à chacune d'entre nous.
Que cherchons-nous ? Quel est le sens de notre vie ? Pourquoi voulons-nous mettre notre foi en Jésus ?
Nous ne sommes peut-être pas clair là-dessus, c’est normal, ceci demandera peut-être du temps, et tout comme les deux disciples, un cheminement avec Jésus.
Dans le récit, Jésus comprend que deux hommes sont en train de le suivre, il arrête sa marche, il se rend pleinement disponible.
Puis il pose son regard sur eux c'est à dire qu'il leur accorde toute son attention, puis il cherche à établi une vraie relation avec chacun d'eux.
Ce sera peut-être en apprenant petit à petit à regarder vers le Seigneur que nous adoptons sa façon de comprendre les choses.
Les deux disciples André et Simon feront par la suite route avec Jésus ils vont le prendre comme compagnon de marche, comme compagnon de vie, leurs yeux s’ouvriront, et comme les disciples d’Emmaüs, ils reconnaîtront Jésus comme le messie et décideront de demeurer avec lui.
Autrement dit, être disciple de Jésus c'est entrer dans une aventure nouvelle avec le Christ ; c'est recevoir le Christ certes, mais c'est aussi faire route avec lui.
Aujourd'hui, nous avons reçu le Seigneur, tout comme les premiers disciples, nous sommes appelés à collaborer avec le Seigneur, à entretenir cette flamme qui nous anime, on n’aura peut-être pas toutes les réponses à nos questions, mais être disciple de Jésus c'est entrer dans une aventure nouvelle, faire route avec lui, afin de rendre notre monde plus humain, plus fraternel. Chacun de nous est invité !
35 Le jour suivant, Jean est là de nouveau avec deux de ses disciples.
36 Il regarde avec attention Jésus qui passe et il dit : « Voici l’agneau de Dieu. »
37 Les deux disciples de Jean entendent ces paroles et ils suivent Jésus.
38 Jésus se retourne. Il voit que les disciples le suivent et il leur demande : « Qu’est-ce que vous cherchez ? » Ils lui répondent : « Rabbi, où est-ce que tu habites ? » Le mot « Rabbi » veut dire « Maître ».
39 Jésus leur répond : « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient où Jésus habite et ils restent avec lui ce jour-là. Il est environ quatre heures de l’après-midi.
40 L’un des deux hommes qui ont entendu les paroles de Jean et qui ont suivi Jésus s’appelle André. C’est le frère de Simon-Pierre.
41 André rencontre d’abord son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » Le mot « Messie » veut dire « Christ ».
42 Il conduit Simon auprès de Jésus. Jésus regarde Simon avec attention et il lui dit : « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t’appelleras Céphas. » Ce nom veut dire « Pierre ».
43 Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit : « Suis-moi ! »
44 Philippe est de Bethsaïda, le village d’André et de Pierre.
45 Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et il lui dit : « Dans la loi, Moïse a parlé de quelqu’un. Les prophètes aussi en ont parlé. C’est Jésus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth.»
46 Nathanaël dit à Philippe : « De Nazareth, est-ce qu’il peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui répond : « Viens, tu verras. »
47 Jésus voit Nathanaël qui vient à lui et il dit à son sujet : « Voici un vrai Israélite. Cet homme-là ne sait pas mentir. »
48 Nathanaël demande à Jésus : « Comment est-ce que tu peux me connaître ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, je t’ai vu. Tu étais sous le figuier. »
49 Alors Nathanaël lui dit : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël ! »