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- Catégorie : Prédications
- Publié le dimanche 21 août 2022 10:30
- Écrit par Gérémie Nguea
PREMIERS OU DERNIERS
Aujourd'hui dans le récit que nous avons entendu, il est question de la vie éternelle.
Jésus marche vers Jérusalem, et une personne en chemin lui pose cette question : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? »
Et Jésus réponds : « Faites des efforts pour entrer par la porte étroite »
On peut bien imaginer que cette personne devait être en recherche, je ne sais pas ce qu’elle a pensé de cette réponse, mais je trouve qu’elle n’est pas évidente à entendre.
Et si la question se posait aujourd’hui ?
On aurait du mal à imaginer une entrée étroite d’un stade de foot ou de rugby car, il y a bien des risques de bousculade et même d’accident.
La grande porte on y passe plus facilement, c’est le chemin le plus direct.
Par contre, on s’aperçoit aussi que la grande porte dans notre contexte renvoie au monde qui cherche à saisir la totalité de notre être avec nos gestes, nos pensées.
On est plus ou moins contrôlé et du coup manipulable.
Cette apparence majestueuse, attirante qu’est la grande porte est aussi le chemin où on entre le plus souvent sans réfléchir, sans prendre du recul, car le monde nous pousse involontairement à des habitudes.
Du coup, nous pouvons comprendre que la grande porte rend la voie étroite pour Dieu, car nous sommes de ce fait limité pour vivre notre foi chrétienne qui consiste, ne l’oublions pas, à annoncer l’Evangile de Jésus le Christ.
Notre témoignage et notre action en tant que chrétien sont devenus difficiles.
‘’ C’est une question de lutte et de combat’’, nous répète l’apôtre Paul : « Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres… » Ephésien 6. 10-12
Et nous devons être lucide sur le fait que ce combat est d'abord spirituel.
Autrement dit, la porte étroite c’est bien celle qui invite au discernement, au recul et à résister à ce qui n’est pas bon pour nous.
C’est celle du serviteur qui se maintient en éveil en restant attentif à la parole de Jésus. C’est la voie serrée de ceux qui sont en permanence soucieux de leurs prochains, c’est ce qui rends tout ce que nous faisons important et nécessaire.
Certes, Jésus dira encore : ‘’ Faites des efforts pour… car aucune place n'est assurée à l'avance’’. Voilà une exhortation qui n’est pas aussi une évidence. Et il nous prévient encore que cette entrée dans ce royaume de Dieu, on ne rentre pas sur recommandation ou une sélection. Rien ne sert de prétendre être légitime, ou même de réclamer une certaine familiarité avec le Maître. « Il vous répondra : nous dit le récit : « je ne sais pas d'où vous êtes ».
Quoique nous soyons, cela n’entre pas en ligne de compte. La naissance ou l'origine sociale n'ont pas à intervenir. La porte est la même d'où que nous venions, quels que soient le rang, la culture, l'âge, l’origine.
« Nous avons mangé et bu avec toi » insistent certains. Pour autant, Jésus n'est pas sensible à cette remarque...
Comment comprendre alors les réponses de Jésus qui signifient que certains n’auront pas accès à ce salut ?
Comme toutes les paraboles de Jésus, les réponses nous suggèrent un programme de réflexion, jamais achevé, jamais clos ; et parmi les différentes manières de les comprendre, il nous faut choisir celle qui est en résonnance avec l’ensemble de sa pensée.
Jésus continuera son chemin sur la route de Jérusalem ou il ira jusqu’à bout de sa passion. La porte étroite semble bien ce chemin par lequel il est passé. Et désormais, ce passage, c'est Jésus lui-même. Il dira d’ailleurs : "C’est moi qui suis la porte, celui qui entre par moi sera sauvé, il pourra aller et venir librement, il trouvera de quoi se nourrir". Jean 10,9
Ce qui veut dire que la porte étroite ne se trouve non dans une attitude rituelle ou dogmatique mais à sa suite.
Jésus ne refuse personne, mais c'est le signe qu'on n’entre pas dans son royaume par hasard. Cela exige aussi pour nous un discernement, une prise de position pour être à sa suite. Certes, cette porte étroite est ouverte à tous sans aucune exception.
D’ailleurs le récit précise : « Des gens viendront de l’est, de l’ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu ».
La question n'est donc pas de savoir s'il y aura beaucoup ou peu de sauvés, n’est-ce pas que Jésus nous propose d’entrer dès maintenant dans ce salut ?
22 Jésus va dans les villes et les villages, et il enseigne. Il marche vers Jérusalem.
23-24 Quelqu’un lui demande : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? » Jésus répond à tous : « Faites des efforts pour entrer par la porte étroite. Oui, je vous le dis, beaucoup de gens essaieront d’entrer et ils ne pourront pas ».
25 « Le moment viendra où le maître de maison se lèvera et il fermera la porte. Vous, vous serez dehors. Vous vous mettrez à frapper à la porte en disant : “Maître, ouvre-nous !”, mais il vous répondra : “Je ne sais pas qui vous êtes !”
26 Alors vous lui direz : “Nous avons mangé et bu avec toi. Tu as enseigné dans les rues de nos villes.”
27 Mais il vous dira encore : “Je ne sais pas qui vous êtes. Allez-vous-en loin de moi, vous tous qui faites le mal !”
28 Alors vous pleurerez et vous grincerez des dents. En effet, vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes, dans le Royaume de Dieu. Mais vous, on vous mettra dehors !
29 Des gens viendront de l’est, de l’ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu.
30 Maintenant, il y a des gens qui sont les derniers : ils seront les premiers. Maintenant, il y a des gens qui sont les premiers : ils seront derniers. »